特拉维夫日记:两次关于大屠杀今天的意义

时间:2019-08-11 责任编辑:匡桥 来源:威尼斯人棋牌 点击:129次

由于太阳落在特拉维夫的周日前夕,最后开放的商店和餐馆开始关闭他们的场所。 随着工人和业主离开过夜,全天候的食品市场,咖啡店 - 犹太洁食和非犹太洁食 - 慢慢关闭了他们的大门。 繁忙的街道上的交通慢慢安静下来。

当以色列完全停止25个小时时,并不是赎罪日,而是其他两个时期中的一个 - 两个世俗的纪念日 - 特拉维夫和以色列全国几乎停止了。 星期天晚上8点开始, 以色列官方纪念大屠杀的烈士和英雄。

在星期天的白天,以色列发生了两件截然不同的事件。 在特拉维夫,一名18岁的巴勒斯坦人袭击了四人; 他选择的武器 - 剪线钳。 袭击者只是在被制服之前成功地对他所殴打的四个人造成轻微伤害。

同样在周日,距离南部大约100英里,在以色列空军内华达基地,三架F-35喷气式飞机降落 - 世界上最先进的战斗机。 这些加入了12月份抵达的前两架F-35。

像这个复杂国家的其他一切一样,今天的事件可以通过非常不同的眼镜看出来 - 也就是说,看起来情况有多糟糕:他们总是试图杀死我们; 或者,看,他们试图用剪线钳攻击我们,我们有F-35。

在许多方面,通过这两个棱镜可以看出该国对大屠杀的理解,并且这些棱镜在周日晚上在大屠杀纪念馆举行的年度大屠杀纪念仪式上展出。

总统讲话首先袭击了那些认为大屠杀只是“世界上一系列种族灭绝中的一个,没有将特定性质与大屠杀的犹太方面联系人。然后里夫林袭击了以色列的所有人。谁通过大屠杀的镜头看到了一切。

里夫林说:

我和我的导师 对幸福的记忆 产生了分歧 在1982年6月以色列国防军进入黎巴嫩的前夕,开始对我说,我引用,“以色列国防军进入黎巴嫩的替代方案是特雷布林卡,我们决定永远不会有另一个特雷布林卡。”

根据这种方法,以色列国存在的理由是防止下一次大屠杀。 每一个威胁都是对生存的威胁,每一个仇恨以色列的领导人都是希特勒。 根据这种方法,我们集体犹太身份的本质是通过联合手段摆脱大屠杀。

世界分为两个,一方面是“国家中的正义”,另一方面是反犹太主义的纳粹分子。 无论如何,任何对以色列国的批评都是反犹太主义。 这种做法也是根本错误的,对我们这个国家和人民来说都是危险的。

不亚于此,对大屠杀的记忆是危险的。 毫无疑问,自大屠杀以来,我们站在历史的十字路口,我们感受到“毁灭第三圣殿”的威胁,当然以色列国可能会发现自己受到威胁存在。

但是,我们有一个州,我们有一支军队。 这种方法对我们内部和外部都是危险的。 在内部,它掩盖了大屠杀之前犹太人存在的丰富性。 但犹太人并非出生在奥斯威辛集中营。 让我们经历了两千年的流亡并不是恐惧,这是我们的精神资产,我们共同的创造力。

在外部,这种方法损害了我们与世界各国发展关系的能力以及我们批评者在安全的地方发展与适当对话的能力。 我们需要问自己,当我们只参与预防大屠杀时,我们是否能够最有效地应对我们面临的各种挑战?

大屠杀是我们肉体永久的品牌。 我们每个人都有一个号码。 然而,大屠杀并不是我们应该审视过去和未来的镜头。

相比之下,总理本雅明·内塔尼亚胡开始发表讲话,指出新的证据表明盟军在1942年了解大屠杀的全部程度。此外,如果他们反复攻击死亡集中营,从那时起,他们本可以拯救400万犹太人。

不幸的是,总理似乎忽略了一些相关的事实。 最重要的是,只有在1944年,盟军才有能力接触和炸弹营地。 即便如此,一旦他们具备技术能力,最终结果将是非常有问题的。

内塔尼亚胡起诉那些与希特勒作战的“超级大国”“没有做任何事情。”内塔尼亚胡继续说 - 只能说是一个黑暗的言论 - 大屠杀的三个原因是:反犹太主义; 世界对犹太人的困境漠不关心; 以及犹太人的无能为力。

内塔尼亚胡接着说,没有任何改变。 “犹太人的仇恨并不是针对犹太人的状态。”当谈到世界的冷漠时,内塔尼亚胡说,答案“主要是否定的答案。”世界并没有改变。

根据内塔尼亚胡的说法,唯一改变的是犹太人民自卫的力量。 内塔尼亚胡明确表示,他通过总统里夫林警告不要雇用的镜头来看世界。

通过倾听这两个人的演讲,可以理解今天的以色列政治。 有趣的是,他们都是LIkud党的长期成员,并且出生于参与修正主义犹太复国主义运动的父母( 领导的右翼党派 。

然而,一个人 - 总理 - 看到希特勒在每个角落和每个岩石后面,而另一个总统里夫林 - 看到一个强大的国家,可能有一些敌人,但我们不需要害怕我们的存在的敌人。

具有讽刺意味的是,被许多以色列人认为是强势领导者的受过美国教育的政治家内塔尼亚胡已经接受了犹太人,侨民的恐惧心态,而里夫林一直很受欢迎但从未被认为具有强烈的个性。谁曾在耶路撒冷过一辈子,他已成为强大的以色列人的代表,对他在这个世界中的作用充满信心 - 也就是说,他已经吸取了大屠杀的教训,却没有想象出每个角落的另一次大规模屠杀。

里夫林总统结束了他的讲话,提出了一种不同的方法:

大屠杀纪念和汲取的教训建立在三个中心支柱上:“我们将始终承担自己的防御; 共同的犹太人共同命运; “亲爱的是人,因为他是按照上帝的形象创造的。”

正如里夫林解释的那样,正是大屠杀教会了犹太人民,他们必须随时准备为自己辩护,以色列对全世界的犹太人负有责任。

大屠杀还遗赠给犹太人,无论何时可能发生潜在的屠杀无辜者,他都有责任说出来。 导航这些有时相互矛盾的责任一直是并且仍然是一个挑战。

正如里夫林总统所说的那样:“面对远离我们的恐怖事件,我们不能保持沉默,当然还有那些发生在边境的恐怖事件。”

阿门,来自特拉维夫。

是一位多媒体历史学家。